EKSEKUSI AMROZI, ALI GHUFRON, IMAM SAMUDERA: DIPANCUNG ATAU DITEMBAK? ( 1 )

Dalam beberapa hari ke depan, rencananya negeri ini kembali melaksanakan hukuman mati. Berita-berita terakhir menyebutkan, pelaku bom Bali 2002: Amrozi, Ali Ghufron dan Imam Samudera akan menjalani eksekusi sebelum Ramadhan tiba.

Sejauh ini, hukuman mati masih menjadi polemik di sejumlah negara. Sebagian negara sudah secara resmi menghapuskan hukuman mati. Sementara yang lain tetap mempertahankannya.

Ada pula yang negaranya menolak hukuman mati, tetapi tetap mendukung hukuman mati dengan korban bukan dari warganya dan eksekusinya pun tidak di negaranya. Contoh Australia. Sejak tahun 1973, negara ini menghapus hukuman mati, tetapi tampaknya tidak sabar menunggu eksekusi terhadap pelaku bom Bali. Uniknya, negara itu gigih membela warganya yang divonis mati untuk kasus narkoba. Padahal Amnesti Internasional Australia termasuk pihak yang konsisten menolak eksekusi ketiga terpidana bom Bali 2002 dan menghimbau agar diubah menjadi hukuman seumur hidup. Sungguh aneh memang.

Sementara itu, Komite Tiga Majelis Umum PBB telah mengesahkan resolusi tentang “Moratorium on the Use of the Death Penalty” pada tgl. 15-11-2007. Resolusi ini berisi keprihatinan terhadap hukuman mati dan menyerukan negara-negara yang menerapkan hukuman mati untuk menghormati Standar Internasional melindungi hak-hak mereka yang menghadapi hukuman mati. Bahkan tgl. 10 Oktober telah ditetapkan sebagai Hari Penghapusan Hukuman Mati Intenasional.

Indonesia sendiri ikut menandatangani Deklarasi Universal HAM dan Presiden SBY telah meratifikasi Kovenan Internasional Hak Sipil Politik, keduanya secara jelas menyatakan hak atas hidup merupakan hak setiap manusia dalam keadaan apapun dan adalah kewajiban negara untuk menjaminnya. Sayangnya ratifikasi Kovenan Sipil Politik ini tidak diikuti pula dengan ratifikasi Protokal Tambahan Kedua Kovenan Internasional tentang Hak Sipil Politik tentang Penghapusan Hukuman Mati (Paper Hukuman Mati, Badan Pekerja Kontras, 9 Oktober 2007).

Tetapi yang jelas, di negeri ini suara-suara menolak hukuman mati tampaknya tidak terlalu kencang, apalagi sampai bergema ke penjuru langit. Bahkan hukuman mati semakin kencang disuarakan dengan sasaran baru, yaitu para pelaku korupsi. (Mungkinkah Jaksa Urip Tri jadi korban pertama? Mengingat Adelin sudah kabur. Mustahil!).

Namun yang sudah pasti, hukuman mati yang awalnya dimaksudkan sebagai efek jera agar orang takut berbuat kejahatan, nyatanya kriminalitas tetap ada dan semakin meningkat. Bahkan sebuah studi ilmiah gagal menunjukkan adanya bukti meyakinkan hukuman mati membuat efek jera dan efektif dibanding jenis hukuman lainnya.

Seperti ditulis Wikipedia, bahwa survey PBB 1998 dan 2002 tentang hubungan antara hukuman mati dan angka kejahatan pembunuhan menunjukkan, hukuman mati lebih buruk daripada penjara seumur hidup dalam memberikan efek jera pada pidana pembunuhan.

Dikatakan, tingkat kriminalitas berhubungan erat dengan masalah kesejahteraan atau kemiskinan suatu masyarakat dan berfungsi atau tidaknya institusi penegakan hukum.

Hingga Juni 2006, hanya 68 negara masih menerapkan hukuman mati, termasuk Indonesia, dan lebih dari setengah negara di dunia telah menghapuskan hukuman mati. 88 negara menghapuskan hukuman mati untuk seluruh kategori kejahatan, 11 negara menghapuskan hukuman mati untuk kategori kejahatan pidana biasa, 30 negara melakukan moratorium (de facto tidak menerapkan) hukuman mati, dan total 129 negara yang melakukan abolisi (penghapusan) terhadap hukuman mati.

Praktek hukuman mati juga dianggap bersifat bias, terutama bias kelas dan bias ras. Di AS, sekitar 80% terpidana mati adalah orang non kulit putih dan berasal dari kelas bawah. Sementara di berbagai negara banyak terpidana mati yang merupakan warga negara asing tetapi tidak diberikan penerjemah selama proses persidangan. Lihat Wikipedia (24 Juli 2008).

Sejarah manusia mencatat beberapa cara pelaksanaan hukuman mati. Contoh:

Pancung kepala: Saudi Arabia dan Iran.

Sengatan listrik: Amerika Serikat.

Digantung: Mesir, Irak, Iran, Jepang, Yordania, Pakistan, Singapura.

Suntik mati: Tiongkok, Guatemala, Thailand, AS.

Tembak: Tiongkok, Somalia, Taiwan, Indonesia, dll.

Rajam: Afganistan, Iran.

Manusia juga mengenal hukuman mati yang kini tidak lagi dilakukan seperti Guillotine (kasus Ratu Marie Antoinette di Perancis), disalib (zaman Romawi), Racun (kasus Socrates), dilempar dalam kuali berisi air mendidih (kasus Aisyah di zaman Firaun), dibakar, dll.

Dalam kasus hukuman mati di Indonesia, seolah terjadi peningkatan. Setelah Ayodya Prasad Chaubey, Saelow Prasad, Namsong Sirilak, Astini, Turmudi, Fabianus Tibo, Dominggus da Silva dan Marinus Riwu, Ayub Bulubili, dll. Berlanjut dengan Ahmad Suraji, Sumiarsih, Sugeng. Dan terakhir Rio yang rencananya dieksekusi pada dinihari tgl. 8 agustus 2008. Rio menginginkan dieksekusi pada malam Jumat. Permintaan terakhir itu dikabulkan. Sebuah permintaan sederhana tetapi mengandung makna yang sangat dalam.

Selain ketiga terpidana bom Bali 2002, masih tercatat beberapa nama lagi yang menunggu eksekusi. Persoalannya, apakah terjadinya peningkatan hukuman mati ini agar suatu saat Indonesia akan menandatangani ratifikasi Protokal Tambahan Kedua Kovenan Internasional tentang Hak Sipil Politik tentang Penghapusan Hukuman Mati? Atau dengan kata lain, setelah semua daftar terpidana mati selesai dieksekusi, baru kemudian Indonesia memproklamirkan diri sebagai Negara Anti Hukuman Mati? Entahlah. Itu urusan petinggi negeri ini.

Tetapi kalaupun hukuman mati tetap ada di negeri ini, persoalannya adalah: adakah pilihan untuk mati? Maksudnya, mungkinkah terpidana mati diberi kebebasan dengan cara bagaimana dirinya dieksekusi?

Permintaan Rio dihukum mati pada malam Jumat dikabulkan. Permintaan Astini dihukum tembak dalam posisi duduk juga dikabulkan. Tentu kita bersyukur dengan hal demikian. Bukankah itu permintaan sederhana dan tidak merepotkan siapapun juga? Lalu bagaimana dengan permintaan dihukum pancung dan bukan ditembak?

Inilah yang tampaknya hendak diperjuangkan Amrozi, Ali Ghufron dan Imam Samudera. Bagi mereka, hukuman mati dengan cara dipancung sesuai dengan syariat agama dan membawa berkah. Di samping lebih mematikan tanpa rasa sakit sedikitpun. Benarkah argumen itu?

Bersambung

BaNi MusTajaB

Tulisan terkait:
Eksekusi Amrozi cs: benarkah hukum pancung lebih mematikan daripada ditembak?
Sekadar catatan: mengapa hukum tembak (dianggap) tidak mematikan?